20多年来，北科罗拉多大学(UNC)一直在 这是一种文化传统的先锋庆祝活动，它将人们团结在一起 为逝者所爱的人-亡灵节，与它的深 植根于墨西哥文化.   

博天堂官方对这一欢乐而丰富多彩的庆祝活动的永久承诺 对死亡的纪念和对死者的纪念可以追溯到1996年，根据 Jonathan alcanttar，副教授和墨西哥裔研究项目主任 和拉丁裔(CLAS)，大学组织了第一次庆祝活动 在科罗拉多州的亡灵节. 从那时起，庆祝活动吸引了好奇的人， 来自各个领域的承诺和利益相关者. 

“这是对生命的庆祝，也是一个反思生命重要性的机会 通过对逝者的记忆来保持联系".

–Samuel Dong 

对于CLAS的助理学生Bee martinez来说，亡灵节超越了 跨越国界，将人们团结在一起，庆祝生命和记忆. 这是一种证词 文化在促进理解和欣赏方面的力量.   

马丁内斯目前正在攻读教育学位，以及他是如何发现自己的 作为拉丁裔和奇卡诺人的身份参加了亡灵节活动 en 2021. 现在是CLAS部门的一部分，也是活动的主要组织者 de 亡灵节的日子 今年的活动将于11月2日星期四下午5点到8点举行.m. en Campus Commons.  

今年的活动包括阿兹特克舞蹈、时尚比赛、食物和音乐 以及充满活力的学生祭坛展览，将被展示 从10月30日到11月10日在大楼的大厅 校园Commons. 它是免费的，并向公众开放.   

这个节日在每年的11月1日和2日庆祝，意义重大 墨西哥和拉丁裔社区. 这是一个纪念的时刻 已故的亲人，庆祝他们的生命，象征性地欢迎 他们的灵魂进入了活人的世界. 亡灵节有它的起源 美国土著人民的仪式，根据 墨西哥博物馆 (墨西哥博物馆)，甚至可以追溯到3年前.一千年前，奥尔梅克人 后来，托尔特克人、米斯特克人、萨波特克人、玛雅人和阿兹特克人纪念 muerte. 

在校园里，学生、教师、员工和格里利社区 通常会聚集在一起纪念他们所爱的人的一生. 事件也是 提供了一个独特的机会来教育公众博天堂官方网站丰富的文化传统 墨西哥和拉丁裔社区，同时培养归属感 以及不同背景的人之间的理解. 

Samuel Dong，设计教授和艺术与设计基础协调员， 在视觉和表演艺术学院，亡灵节是一个平台 对对话和理解至关重要.  

“庆祝活动使我们能够就遗产进行有意义的对话 文化和保护传统的重要性，同时促进 包容性，”董说. 

今年的活动将以一个传统的祭坛博览会为特色 欢迎死者灵魂的祭品. 经常看到头骨 比如用papier - mache、粘土、木头、金属、剪纸制成的装饰品 甚至是用彩色釉料、鲜花或彩色箔装饰的糖 brillantes.  

“在博天堂官方，我们有幸庆祝这一传统超过20年. 开创这一传统的是名誉教授Priscila falcon, Ph.D.” dijo Martínez. “如今，它已成为我们人民和社区文化不可或缺的一部分 de Greeley. 我们邀请每个人参加我们的庆祝活动并获得 意识到这样庆祝活动的重要性.” 

亡灵节的相关性和意义

据董说，对许多墨西哥人来说，亡灵节的庆祝活动有它的 植根于一种根深蒂固的信念，即死亡是体验的自然组成部分 我们不应该害怕，而应该拥抱. “这是对生命的庆祝 这是一个反思保持联系的重要性的机会 从那些死去的人的记忆中".  

在庆祝活动中，人们用不同的方式制作丰富多彩的祭坛或祭品 代表我们理解生活和生活方式的重要方面的元素 muerte. 祭坛上装饰着照片和最喜欢的食物和饮料 已故亲属. 人们相信那些不再吃的人会再吃，而 让他们回来的方法就是记住他们. 

根据联合国教科文组织的说法，国际权威机构将亡灵节定为 2008年人类非物质文化遗产称号，纸刺 挂在祭坛周围. 当风吹过被撕破的纸时，它可以 提醒人们生命短暂的一面. 通常是花瓣展开的 cempasuchitl引导灵魂，和糖头骨提醒 死亡是生命中不可避免的一部分.  

对于一些土著社区来说，剪纸的颜色也表明 谁建造了祭坛. 最流行的颜色是橙色和紫色. 

• 在一些中美洲文化中，橙色是死亡的颜色.  
• 在天主教传统中，紫色是葬礼的颜色.   
• 绿色代表死者很年轻.   
• 黄色是给那些老了的人的.  
• 白色是给成年人的.   
• 蓝色是溺水者的颜色.   
• 红色适用于在战斗中牺牲或分娩的人. 

-作者:Carlos jose perez samano